رواية من ذكريات المدينة المنورة

    يغلب على سكان المدينة الهدوء وسعة الصدر، ولا تجد في المدينة من يعرف بسرعة الغضب.
 انخفاض الصوت حتى في الأسواق، فلا تسمع الأصوات المرتفعة بدون مبرر، وإذا سمع صوت مرتفع تجد الناس يلتفتون إلى مصدره وفي النتيجة تجد أن صاحب الصوت المرتفع هو غريب عن المدينة، وذلك عملاً بقول الله تعالى: ((يا أيها الذين آمنوا لاترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون)). وكما أثر أن عمراً سمع صوتاً مرتفعاً في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى بالرجل الذي رفع صوته وسأله عن بلده، فقال أنه من الطائف فقال: (والله لولا أنك غريب لأوجعتك ضرباً). فالتأدب في المجتمع المديني أحد مظاهره عدم رفع الصوت، كما كان في الماضي فلا زال ملموساً في الأسر المدنية المتمسكة بالعادات والتقاليد الموروثة عن

 من خصائص المجتمع المديني الحسنة:
الترحيب بالقريب ولو لم يكن ذا معرفة، فمتى عرف أحد أن الذي إلى جواره في المسجد، أو في أي تجمع آخر أنه غريب بادره بقوله تفضلوا عندنا أو شرفونا أو يسعدنا حضوركم. وذلك يجعل الكثير من زوار المدينة يلهج بالثناء على سكانها ومعاملتهم الحسنة وحبهم للغريب. وقد قال الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم) ((ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)). ويعتبر كل فرد في المدينة أن الزائر للمدينة هو زائر له، وهو بالتالي ضيفه، ونجد المديني يجتهد في إكرام ضيفه بدون أن يشق على نفسه، ويقدم ما في مقدوره في بادئ الأمر، وإذا كان الضيف من علية القوم تعد له وليمة على قدر مقامه، وكثير منهم يعمل بالمثال العامي (لاقيني ولا تغديني) وهو يدل على سماحة القوم، وأصبح لهم من سماحة وكرم جارهم صلى الله عليه وسلم نصيباً.
 التآلف:
في المدينة تشعر بالتآلف بين السكان، ولو كانوا من أصول مختلفة فتجد من أصوله هندية، مثلاً يشعر بالقرب والأخوة من جاره الذي جاء من بلاد الأناضول، وهما يشعران بنفس الشعور نحو الإفريقي أو العربي أو أي جنس آخر، ولا تشعر بأي فارق بين هذه الأجناس إلا ما يتصل بالوضع القانوني. ولقد عملت المدينة على صهر هذه الأجناس في بوتقة واحدة هي بوتقة محبة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم، ولهم فيه أسوة حسنة حيث أنه صلى الله عليه وسلم قام بالتآلف بين المسلمين، وجعل منهم مجتمعاً إسلامياً متحاباً، وأزال ماكان بينهم من عداوات. وذلك عندما قدم عليه الصلاة والسلام إلى المدينة كان سكانها من قبيلتين هما الأوس والخزرج في حروب طاحنة، فعمل على إزالة هذه العداوات، وذلك بأن آخى بين الأوس والخزرج، وأصبح يطلق عليهما اسم واحد وهو الأنصار. كما آخى بين الأنصار والمهاجرين ليكونوا أمة واحدة هي ((المسلمون)) إذاً فالتآلف والمحبة هي سمة ملازمة لسكان المدينة مهما كانت أصولهم ومهما تعاقبت الأيام والأزمان.
 العلاقات بين أفراد الأسرة:
تقوم العلاقات بين أفراد الأسرة على الاحترام التام، حيث يقدر الصغير الكبير ويرحم الكبير الصغير. كما قال الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم: ((ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا)). ومن مظاهر ذلك أن الولد الصغير ينادي أخاه الذي يكبره بقوله ياسيدي، أو ياسيدي فلان، وكذلك يدعو أخته التي تكبره بقوله ياستيته، أي الست الصغير